按：不少读者在学习认知语言学及认知语法的过程中会对很多核心概念产生疑惑。本刊邀请张韧教授，新辟“认知问答”栏目，以师生问答的形式围绕某一概念或话题展开讨论，以期为各位读者带来浅显易懂的知识分享。初步安排每2周更新一次，期待各位读者畅言互动。
回答者：张韧（教授，陕西师范大学语言与认知研究所所长）
提问者：康建东（广东外语外贸大学博士生）
康：construal 当年您翻译成“概念观照”，其初衷或理据是什么？我想你不称其为“识解”，肯定有你的道理的，但我不知道其中的道理，能详细说一下否？
张：主要“识解”容易拘泥于字面意思, 指interpret，其对象应该是语言产品，就不太好懂。 construal 涉及的是心理上的概念化活动, 是对心理经验的再加工。
张：这种概念化活动与感知的几个方面（如感知上的视角，突显、详略度等）相似，故说观照！识解总让人想到识什么解什么, 涉及的对象是语言产品，这与认知语法的意图相差很远。
康：很多人将“观照”误认为“关照”，看来就闹笑话了，一字之差，但意思大不一样啊。
康：我在网上搜了“观照”古代佛经也有这个词语。(1). 佛教语。指静观世界以智慧而照见事理。(2).显示；反映。 郭沫若 《今昔集·今天创作的道路》：“文艺活动当然不能除外。要站在这样一种批判的立场以观照人生，批判人生，领导人生。” 茅盾《如何击退颓风》二：“凡是现实所有事，应当都在他观照之下，应当都在他的写作范围之内。”
张：佛教语的解释正好有点construal 的实质, 二者可能都涉及心理加工。
康：看来你的“观照”是静观世界，以大脑中的概念化内容来照见人们感知语言加工过程中内在的具体道理。
张：应该是“概念化活动对感知活动几个方面的模拟”。Langacker谈论construal 时没用模拟一词，是我根据文献的理解 ，Langacker在其它地方也强调心理模拟。
康：好，那“观照”的最新论述就是“概念化活动对感知活动几个方面的模拟”。
(1).佛教语。指静观世界以智慧而照见事理。《楞严经》卷二：“﹝佛告 阿难 ：﹞汝虽强记，但益多闻，予奢摩他，微密观照心犹未了。” 唐 李华 《衢州龙兴寺故律师体公碑》：“於人法得无我，於观照得甚深。” 明代李贽 《心经提纲》：“然则观者但以自家智慧时常观照，则彼岸当自得之矣。” 鲁迅 《＜华盖集＞题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切，历大苦恼，尝大欢喜，发大慈悲。”
(2).显示；反映。 郭沫若 《今昔集·今天创作的道路》：“文艺活动当然不能除外。要站在这样一种批判的立场以观照人生，批判人生，领导人生。” 茅盾 《如何击退颓风》二：“凡是现实所有事，应当都在他观照之下，应当都在他的写作范围之内。”